Analyse d'un document "source"
[La] puissance coloniale
[de la France] est un de ces éléments fondamentaux, dans le présent et dans
l'avenir. Avec son domaine d'outre-mer, la France est une nation de cent
millions d'habitants, riche d'incomparables richesses. Sa force militaire,
c'est-à-dire sa sécurité, et son avenir économique, c'est-à-dire son
indépendance, dépendent largement encore demain de ce potentiel colonial. Voilà
donc ce qu'il faut analyser. Et le communisme français, qui, sur l'ordre de
l'extérieur, se porte sur tous les points où s'articule notre vie nationale
pour fausser successivement tous les rouages, désagréger les organes, rompre
les assemblages, saboter les mécanismes de notre activité, s'est attaché
spécialement, en ces dernières années, à essayer de briser les clés de voûte de
notre grande œuvre coloniale.
Vainement, le groupement révolutionnaire qui s'acharne à cette besogne essaie-t-il de donner le change en invoquant un prétexte d'humanité, au nom duquel il prétend émanciper des colonies opprimées et des indigènes asservis. Stratagème trop grossier, dont il sait lui même que l'on ne peut plus être dupe. Car l'honneur de la colonisation française est précisément d'avoir totalement transfiguré l'esprit de l'entreprise coloniale, en la pénétrant du sens profond du droit humain. La colonisation n'est plus pour la France une opération à caractère mercantile, elle est essentiellement une création d’humanité; si le colonisateur a le droit évident d'en recueillir de légitimes avantages, il considère -c'est la doctrine française- qu'elle n'est pas simplement un enrichissement universel, profitant à l'ensemble du patrimoine mondial, (,,,) à la fois la richesse morale et la richesse matérielle; cet enrichissement d'humanité doit être fait et poursuivi dans l'acceptation et avec la collaboration des races que le colonisateur gouverne et qu'il a pour premier devoir d'accroître en valeur et en dignité humaine.(...)
Vainement, le groupement révolutionnaire qui s'acharne à cette besogne essaie-t-il de donner le change en invoquant un prétexte d'humanité, au nom duquel il prétend émanciper des colonies opprimées et des indigènes asservis. Stratagème trop grossier, dont il sait lui même que l'on ne peut plus être dupe. Car l'honneur de la colonisation française est précisément d'avoir totalement transfiguré l'esprit de l'entreprise coloniale, en la pénétrant du sens profond du droit humain. La colonisation n'est plus pour la France une opération à caractère mercantile, elle est essentiellement une création d’humanité; si le colonisateur a le droit évident d'en recueillir de légitimes avantages, il considère -c'est la doctrine française- qu'elle n'est pas simplement un enrichissement universel, profitant à l'ensemble du patrimoine mondial, (,,,) à la fois la richesse morale et la richesse matérielle; cet enrichissement d'humanité doit être fait et poursuivi dans l'acceptation et avec la collaboration des races que le colonisateur gouverne et qu'il a pour premier devoir d'accroître en valeur et en dignité humaine.(...)
Albert Sarraut,
Discours à Constantine, 23 avril 1927, le Petit Parisien.
La consigne : à l'aide du document, éclairé et
contextualisé par vos connaissances de cours, expliquez pourquoi Albert Sarraut
veut une évolution de l'administration coloniale et montrez que son programme
de réforme représente en fait une application stricte des principes qui ont
justifié la colonisation.
